(regényrészlet)

Apjának meg kellett elégednie azzal, hogy csak Jánost taníttatja. Jobb pillanataiban, amikor részegen és vidáman jött haza, azt mondogatta a fiának, hogy magyarok félnótások, beletörődtek Trianonba. Meg hogy a románokat nem kell megtűrni, tolvaj rabló nép, akik nem viselik el, hogy őket rabolják ki. Vagyis a tolvaj lophat, amennyit kedve tartja, a saját földjén van, de ha egy szép napon rájön, hogy tőle lopják azt, amit ő előbb lopott el, akkor megharagszik és a törvényhez fordul. Valaki meg kellene mutassa a románoknak, hogy itt nem ők az urak, hogy ez csak egy kevesebb, mint nyolcvan éve tartó illuzió. Az igazi urak itt a magyarok, mert a hét magyar törzs több, mint ezer éve meghódította ezeket a területeket, amikor még a dák pulyáknak fogalmuk sem volt róla, hogy ők dák pulyák volnának. Minden mesterkéltség, mondta pálinkától és sörtől kivörösödött szemmel. Rosszabb pillanataiban, amikor részegen és agresszíven jött haza, fiának azt mondta, hogy nincs semmi haszna és csak románok szolgája lesz.
            Hetedik osztályban, János vadászni és verni kezdte a város többi iskolájának román diákokjait.
            Inkább Isten buzogánya, mint Isten ostora, mondta gondolatban karatemesterének, amikor jobb öklébe szorította a rózsafüzért és bevágódott a keskeny, sötét utcába, ami egy kifejezetten barátságtalan langaléta,egy Tăslăuanu líceumos tanulóhazavezető útvonalánakegy része volt. A magyar iskola diákjai hivatalból lenézték a Tăslăuans diákokat.
            1990 zaklatott tavaszán, itt húzta meg magát több mint ötven román diák a székelyudvarhelyi Tanítóképzőből, azzal a szándékkal, hogy Maroshévízen folytatják tanulmányaikat. A marosvásárhelyi történéseket követő hetekben a román köztévé bejelentette, hogy az udvarhelyi román szak megszűnik. Álhír volt. Az iskolát képviselő két tanárból és két diákból álló komisszió elment a televízió stúdiójába, hogy megcáfolják a hírt. A magyar adás készített velük egy műsort, amit azonban soha nem adtak le. Időközben, amikor a dolgok csitulni kezdtek, a Tanügyminiszter tényleg úgy határozott, hogy megszünteti a román szakot. Hogy a helyzet mégbonyolultabb legyen, a román diákok egy része szüleik támogatásávalúgy döntött, hogy otthagyja az iskolát, de a líceum magyar vezetősége semmiféle értesítést nem kapott arról, hogy tanítóképzői osztály indulna Maroshévízen, ezért nem is hagyta őket elmenni. A tavaszi szünet kezdetén a román diákok átiratkoztak Maroshévízre. A magyar oktatók aztán tüntettek a határozat ellen. Még akkor is, ha a diákok már jó pár éve befejezték az iskolát, az antipátiahullám, ami a Ipari Líceum, későbbO.C. Tăslăuanunak átnevezettlíceum román szakja felé irányult nem szűnt meg teljesen. Tizenöt évesen János jó magyarázatra talált ebben a mesében, a cselekedetetit illetően.
               Szerette az adrenalint, a sötét haragot, ami teljesen feltúrbózta, a megcsapott hús puffanását, azt, ahogy a rózsafüzér fémje kikezdi az ujjai végét, a fájdalmat, amit minden ökölcsapás után érzett, minha egy falba húzott volna be. Egy falba, ami minden egyes agresszív gesztus és sikerélmény után alig érzékelhetően vesztett volna a keménységéből. Együttesen ezek az apró dolgok fogják aláaknázni a falat.
               János kultúrája egyveleg kultúravolt,amiben együttesen voltak jelen magyar népdalok, valamiféle kocsmazene, amit abban az időben csak magyar mánélének hívtak, a Tankcsapda, a Kárpátia együttes nacionalista rockzenéje, a magyarokról és hunokrólszóló legendák, László Gyula történész könyveiből, ötödkézből jövő információk, az erdélyi fasisztaszimpatizáns írók történetei és regényei, mint amilyen Nyírő József vagy Wass Albert volt, vagy Dsida Jenő Psalmus Hungaricus című költeménye. A Tăslăuanu iskola udvara körül forgolódott a fekete csuklyás hanorákjában, lesve bármilyen gesztust, a diákok legkisebb túlzását, új célpontokat keresve, magában ismételgetve, hogy ,,Mogorva lettem, / kemény, sötét és szótlan és makacs. / Vér csurgott rám és nem tudom lemosni.”
Mielőtt akcióba lépne, mielőtt zsákmányát bekerítené, abban a pár feszült pillanatban, amikor követ valakit, sokszor azt vette észre, hogy volt edzője veszekszik vele:Budapesten keresel pénzt, majd a zsidó kurvák fiait tanítod karatézni, mi? Magyarország most is kurva ország, ha te ott leszel, csak egy vagy a kurvák közül, Zolika, drága.